天主教与东正教的区别在哪里？有无区别？

??东正教神学中很少有涉及人性本原败坏的内容，因此不十分强调赎罪论。关于恩典和原罪论，东正教的观点和奥古斯丁的预定论有所不同。东正教认为每一个人都在亚当的罪中凡了罪，拯救既要依靠自身，也要依靠天主。首要的是自身必须择善，天主才能帮助他们。善功只是条件，并不具有得救的效用，只有依靠天主的恩典才能获得重生和得救。

基督教、天主教、东正教的区别是什么？

??东正教神学中很少有涉及人性本原败坏的内容，因此不十分强调赎罪论。关于恩典和原罪论，东正教的观点和奥古斯丁的预定论有所不同。东正教认为每一个人都在亚当的罪中凡了罪，拯救既要依靠自身，也要依靠天主。首要的是自身必须择善，天主才能帮助他们。善功只是条件，并不具有得救的效用，只有依靠天主的恩典才能获得重生和得救。

天主教和东正教有什么不同

19一20世纪，一些新教教派主张宗教和科学“调和”，对《圣经》作纯理性解释，传播没有上帝的宗教。一战后，新教教会发起普世教会运动，号召全世界基督教各派大联合。在这一运动中起了主要作用。新教主要分布在英、美、德、荷兰、瑞士、北欧各国、澳大利亚、新西兰、加拿大和爱沙尼亚、拉脱维亚等地。据教会统计，全世界现有新教徒约44985万，三分之二集中在欧洲和北美。

1807年，苏格兰长老会传教士马礼逊开始来华传教。鸦片战争前后，新教各派陆续传入中国，曾被殖民主义、帝国主义利用为侵华工具。1949年以后，中国基督教（新教）界进行了爱国主义教育，开展了“三自革新运动”，1954年成立了“中国基督教三自爱国运动委员会”。从此，中国基督教（新教）会走上自治、自养、自传、独立自主、自办教会之路。

基督教新教六大教派

基督教新教六大教派除了有共同的信仰外，还有不同的地方：（1）路德宗（Lutheran Church）又称信义宗，是宗教改革后出现的新教主要宗派之一，是对以马丁·路德的宗教思想为依据的各教会的统称。它强调“因信称义” ，《圣经》的权威高于教皇；信徒凭《圣经》直接与上帝交通，不必通过教会神职人员作中介；不服从罗马教皇管辖；教会的组织形式可因地制宜。路德宗于16世纪欧洲宗教改革时期出现于德国，后来主要传布于德国北部和北欧各国。18世纪随着德国移民传入美国。在基督教近代传教运动中，路德宗也传到亚、非、拉地区。鸦片战争后传入中国。

（2）加尔文宗（Calvinists）又称长老宗、归正宗，是新教主要宗派之一，是以加尔文的宗教思想为依据的各教会的统称。它强调信徒因信仰而得救；《圣经》是信仰的唯一源泉；相信上帝预定论，即人得救全凭上帝的预定，自己无能为力；基督只为“选民”而死；不相信圣餐中的饼酒是耶稣的肉体和血，反对婴儿受洗；屏弃祭台、圣像、祭礼；主张由教徒推选长老和牧师共同治理教会。加尔文宗于16世纪欧洲宗教改革时期产生于瑞士，后来逐渐传布到荷兰、法国、英国、东南欧国家和北美等地。在基督教传教运动的过程中，它又传入亚、非、拉地区。鸦片战争后传入中国。

（3）安立甘宗（Anglican Communion）亦称圣公宗，欧洲宗教改革时期产生于英国，是新教主要宗派之一。1534年，英王亨利八世使国会通过法案规定英国教会不受罗马教廷管辖，国王为教会最高首脑，圣公会为英国国教。它自称与公教、正教同为古老教会，保有使徒亲自传下来的主教制度和正统教义；支持宗教改革；在礼仪万面承袭了罗马天主教会的传统，但也受到加尔文宗等教会很大影响。在英国殖民扩张活动过程中，安立甘宗逐步传到北美、亚洲、非洲和大洋洲各国。19世纪后，安立甘宗传入中国。1949年以前，它一直是中国基督教（新教）的重要宗派。

（4）卫斯理宗（Wesleyans）又称“循道宗”，是以该宗创始人英国约翰·卫斯理宗教思想为依据的各教会统称。该宗于18世纪产生于英国。它提倡遵循各种道德规范；认为传统传教活动不足以应付现存社会问题，主张改良社会，着重在下层群众中开展传教活动；宣传内心的平安喜悦即幸福。卫斯理宗主要分布于英、美、加拿大等国。鸦片战争后，它传入中国，称美以美会或监理会。1940年，中国的卫斯理宗各派系联合为中华基督教卫理公会。

（5）公理宗（Congregationalists）是新教主要宗派之一，16世纪后期产生于英国。公理即“公众治理”之意，主张各教堂独立自主，由教徒公众治理，以民主方式推选牧师；不赞成设立统一管理机构，只设联谊性机构；各教堂体制与礼仪由该堂信徒自已决定。独立教会由教徒群众管理。公理宗一般坚持《圣经》是信仰的权威，强调个人信仰自由。它于17世纪随着英国移民传入北美，在英语国家影响较大。]9世纪初传入中国。

（6）浸礼宗（Baptists）是新教主要宗派之一，于17世纪初产生于英国和流亡于荷兰的英国人当中。它反对给婴儿施行洗礼，认为受洗者必须达到能够理解受洗意义的成年期才能领受洗礼，并主张受洗者必须全身浸入水中，以象征受死埋葬而重生；强调各教堂独立自主，不受政府或其他教会干预。浸礼宗在英国和美国的影响较大。鸦片战争后传入中国。从美国南方传来中国的教会称作“浸信会”。

新教与天主教（旧教）的差异

宗教改革运动后，从天主教中产生出新教，它在诸多方面与天主教（旧教）有所差异，具体有以下几点：（1）在经典方面，新教认为，《圣经》是教徒的唯一最高权威，而天主教则认为《圣经》只有经过罗马教廷的解释才能成为教徒的最高权威。

（2）在教义方面，新教不承认没有《圣经》根据的天主教传统教义——马利亚、炼狱说，而天主教则主张马利亚为天主之母和炼狱之说；新教主张“因信称义”，信徒靠信仰与上帝直接交通，无须神父作中介，而天主教则强调信徒要与上帝交通，必须通过神父作中介；新教主张要破除罗马教皇的绝对权威、永无谬误，开展革新，而天主教则要维护教皇绝对的传统权威和领导地位，保持原有的旧东西。

（3）在教规方面，新教无严格的教规制度，其活动方式较为灵活、开放，与各方面接触和对话，而天主教则有严格的教规制度，其活动方式较为保守。

（4）在仪式方面，a）举行仪式时，新教教士在衣着装扮上不强调一律，比较自由，有的教派教士穿圣袍、戴圣带，有的教派教士只穿普通服装（西服、中山服和其他服）就可以了，而天主教主教则要头戴神帽，身穿神袍，胸挂十字架，手戴权戒；b）祈祷时，新教使用地方语言，而天主教则在长期内只能使用拉丁语言，现在偶而也使用地方语言；c）新教主张简化宗教仪式，只承认2件圣事：洗礼和圣餐礼，而天主教则坚持繁缛的宗教礼仪——7件圣事。洗礼时，新教采用点水式或浸水式，而天主教刚采用注水式；d）新教主张主教、牧师都可以结婚，反对独身，而天主教则规定，主教、神父都不能结婚，必须“守贞洁”，终身不娶。

天主教与东正教的区别是什么？

无论东正教还是天主教都属于基督教。

关于东西方教会分裂的来龙去脉

11世纪中叶以前，基督教是一个完

整的宗教，并无天主教和东正教之分。当时只是由于地理、语言、文化等原因自然地分成两派：西部使用拉丁语的拉丁教会或者西方教会，东部使用希腊语的教会称

为希腊教会或东方教会。公元395年，罗马帝国，迪奥多西一世将罗马帝国分给他的两个儿子，罗马帝国就分成了东西两部分。东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，

西罗马帝国以罗马为首都，慢慢的，罗马教会就成为了西部教会的领导中心，和东方教会日益分离。

因为教会特权越来越多，所以教会内部争夺领导权的斗争也加剧了。罗马主教声称罗马教会是有使徒彼得和保罗创立的，所以罗马教会在基督教会中应该具有特殊的地位，其他教会应该归他领导和指挥，其他教会当然反对这种主张。

早在公元381年，第一次君士坦丁堡公会议规定，君士坦丁堡大主教具有牧首荣誉，对此罗马主教是不服的。

元445年，西罗马帝国陷入瘫痪，罗马主教利奥一世乘机怂恿西罗马皇帝发布诏令，规定一切人均需服从罗马主教，并且自封为教皇。实际就是宣布凌驾于东部教

会之上，东部教会当然不干，闻讯后争锋相对，于公元451年召开查尔西顿公会议并决定：君士坦丁堡大主教在教务上于罗马主教享有同等的权力，而利奥一世对

此拒不承认，东西教会分裂由此发端。

到9世纪，东西房教会在君士坦丁堡牧首任命问题上关系进一步破裂。公元858年，东罗马皇帝米歇尔三世任命佛

提乌为君士坦丁堡牧首，要求罗马主教尼古拉一世承认，但遭到拒绝。罗马主教尼古拉一世更是在公元863年开除了佛提乌的教籍。这下惹恼了佛提乌，佛提乌认

为君士坦丁堡牧首的权位不在罗马主教之下，在公元867年以传播异端的罪名，开除了罗马主教尼古拉一世的教籍，东西方教会分裂正式开始。

中期，东西教会的斗争白热化，公元1050年，罗马主教利奥九世禁止意大利南部属于东派教会的教区行希腊礼仪，君士坦丁堡牧首凯鲁拉里立即下令西罗马帝国

境内的拉丁教会一律使用希腊礼仪。公元1054年，利奥九世拍红衣主教洪贝尔到君士坦丁堡谈判，但双方互不妥协，相互指控。最后，洪贝尔将宣布开除凯鲁拉

里的谕令放在君士坦丁堡圣索菲亚大教堂的祭坛上，返回罗马。凯鲁拉里立即召开东派教会的主教会议，谴责罗马主教并宣布革除罗马主教及其使节的教籍。这一事

件导致了东西方教会的最后决裂。

东西教会名字的由来

西方教会强调自己的“普世性”，自称“公教”，因为教廷设在罗马所以也称“罗马公教”（即天主教）；东方教会标榜自己的“正统性”，所以自称“正教”，因为其教区在地中海东岸，所以又称作“东正教”。

东正教和天主教有什么区别？

1.从经典上来说，除了新旧约，东正教还尊奉 圣传，所谓 圣传即是基督教分列前前七次基督教大公会议决议、《尼西亚信经》、教父亚达纳西、大巴西勒、金口约翰等人的著作等，而天主教的经典主要就是新旧约。

2.从教义上说，东正教主张圣灵只来自于圣父，不同意天主教关于圣灵既来自于圣父又来自于圣子之说。

3.宗教仪式上一系列的不同。这就不详细说了，还有点，天主教一般规定一切神职人员不能结婚，而东正教准许除主教意外的一切神职人员结婚、离婚、再婚。

4.祈祷是画十字的区别。天主教用整个手掌划十字，而东正教在改革以前是用两个手指划十字，现在则是用拇指、食指、中指三个指头划十字。

5.教堂样式的区别，东正教的教堂多为拜占庭式或斯拉夫式，而天主教的教廷多为哥特式或罗马式。

神品（教阶）的不同，东正教会的神品按修士未婚和已婚分为黑白两种：黑神品有修士、修士辅祭、修士大辅祭、修士司祭、修士大司祭、主教、大主教、督主教、

都主教、牧首

；白神品有诵经士、副辅祭、辅祭、大辅祭、司祭、大司祭、司祭长等。黑神品教士不能结婚，但能晋升主教以上的职位。白神品无权晋升主教。牧首，又译宗主

教，是东正教最高首领。

而天主教分为神父阶和执事阶。神父教阶为：神父、主教、助理主教、教区主教、教区大主教、总主教、枢机主教七品，称为“圣

品七阶”；执事教阶为：初等执事、总执事、助理执事、教区总助理执事、理事执事、总理执事七品，称为“助祭七阶”。天主教全体教士不能结婚。神父能晋升主

教和主教以上的圣职。执事无权晋升主教，但可晋升助祭七阶中的所有圣职。枢机主教和总理执事是两个教阶的最高级。其上是整个罗马教廷的最高领袖教皇。

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