我的见解，坟、就是普通大众的，一个碑上面有直系亲属关系和生役时间。墓、就比较有规模了，而且有门有树、还有一些石人石马。冢，是个标志土堆，里面有尸骨，建在很高处，有逝者使用过的东西，也有碑。陵、那就不得了啦！有的造了几十年，有的挖空一坐山！帝王将相的归属地，一切的规制和生前一样，有中山陵、十三陵等等。

不得不说，传统的汉字意义，区分起来是非常精细微妙的。

坟、墓、冢、陵，这几个字的本质意义是差不多的，都是指人死后被埋葬的所在。但是根据死者身份的不同，这死后的“住所”形制就有所不同，相应的名称也不同。

坟和墓仿佛一对双胞胎，经常连在一起用。实际上，这两个字的使用者，也就是死者的身份，一般都是平头百姓和小官员，或者说普通人吧。硬要说谁更高级一点，那墓的级别要比坟略高一些。

从形制和意义上可以看出一些端倪。坟一般是指一个微微隆起的小土包，所谓“坟头”是也。我国古代实行土葬，所谓入土为安，就算身份再卑微的社会底层，死后只要能被埋在土里，上面堆起个小土包，这就算一个简单的坟了。有些无主之坟什么标识都没有，但也还是比曝尸荒野要强的。

而墓呢，可以简单理解为经过装修的坟，或者说死者的阴宅标识。还有一种说法，坟上那个小土包是有冤屈的象征，而正常去世没有冤屈者不需要这个表示不平的包包，所以墓的原意是指地下修建、埋进土里的那部分。这大概就是为什么在等级秩序已经不甚分明的今天，人们习惯用“坟墓”一词笼统称呼死后土葬之所。因为今天的坟墓，基本上遵循统一的样式，既有坟那样的小土包，也有墓那样的标识部分。

具体地说，墓穴或者说墓葬，就是有完整“建筑样式”的地下阴宅。包括墓碑、墓道、墓室等等。人死为大，古人讲究死后的安宁，在阴间为死者起一座像样的房子是应该的。房子能起多豪华，自然也跟死者生前的地位和财力相关。实在没能力建阴宅的，大概也就是生前已经足够落魄的底层人士了，这种人死后能够入土就算可以了。所以说，一定要区分的话，墓的级别是比坟高的。

而冢呢，在人们的印象中是个有点特别的词。特别在哪里呢？一是会让人联想到一个高大的坟包，二是会让人联想到什么“衣冠冢”之类文艺范儿比较强的背景故事。

没错，冢的主人一般都是有一定社会地位的，或者说是被公认的文化英雄、精神领袖之类人物。这个字的原意就是“山顶”，可想而知，某个人死后，葬地被称为“冢”的话，强调的就是这个人生前高大伟岸的社会地位或精神世界。一般而言，这种人也往往拥有曲折的生平、可歌可泣的故事，甚至是“有死而重于泰山者”那种令人堕泪的结局，比如死后连遗骨都不能收殓，只能起个纪念性的衣冠冢之类。

相应地，冢的形制就是一个高大的坟包，也就可以理解了。另外，普通的坟墓通常是没有植被的，以前是黄土，现在是水泥，一封了事。而有点地位的冢呢，人们会有意无意地让它出现“坟头长草”的景象，这也是一种文艺范儿的祭拜吧。

陵这个词，现在基本上没啥机会用了。因为在古代，陵是专指帝王的墓穴，可以简单理解为一个地下宫殿。现在没有帝王了，也就没有谁死后能用上这个词，大概最后用上的是推翻封建王朝的国父孙中山吧。还有现在到处都有的烈士陵园，用这个词也是表示对革命志士的敬意。

既然陵墓是帝王或领袖专用，地下的部分一般人见不到，能见到的都是经过考古挖掘开放的，或者是地上修建的相应的建筑群落。毕竟要和死者身份相匹配，陵的规模肯定比普通墓葬大很多，不仅地下墓宫足够宽敞，地上部分也很壮观。这就是为什么一般的陵园在我们感觉中就跟公园一样，又大又舒适的所在。

最后再补充一个词：林。有些人死后的墓葬也可以跟陵园一样壮观，但这样的园林不叫陵，而叫林。这个词可以说是圣人专用。比如山东曲阜的孔林是文圣人孔子的家族墓地，河南洛阳的关林是武圣人关羽的墓园。圣人不是帝王，但是地位尊崇不输帝王，所以死后墓地跟帝王一样有专属的名称，而圣人毕竟不多，所以古时留下的“林”不多，现在人们对这个字的这层含义也比较陌生。

当然，随着社会结构和文字用法的演变，现在关于坟、墓、冢、陵、林这样的区分已经不大明显了，经常可以混在一起用。坟墓、墓园、坟冢、墓冢、陵墓、陵园、墓林、林园……反正都差不多，也挺能体现众生平等，死后都是一抔黄土，回归自然。

最后，发一组我以前到处旅游时到过的部分坟冢墓园吧。有的年代久远找不到照片，网上搜的代替：

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坟、墓、冢、陵，简单的四个汉字，体现的却是尊卑之礼，是中国传统社会严格的等级制度，人活着讲尊卑、讲等级，死后依然不可以逾越这道鸿沟。

比如，说一个人死去，平民死曰死；士大夫死曰不禄；诸侯死曰薨；帝王死曰崩。

在古人的认知中，人死后会去到另一个世界，在这个世界也有严格的尊卑等级，因此，人死后的阴宅，也有坟、墓、冢、陵的区分。

坟墓

坟墓通常是埋葬死人之地的通称，但也有明显的区别，《礼记·檀弓上》曰：“古也墓而不坟”，意思很明了，就是说墓是平的，死后不堆土、不植树，谓之墓。而坟的本义则是专指高于地面的土堆。

严格来说，坟、墓没有太大的区分，普通人死了可以叫坟，有身份的人死了，也可以叫坟，如公主坟；同样，普通人张三死了可以叫张三之墓，有身份的人死了，也有如杜甫墓、曹操墓。

后来，这两个字被组成“坟墓”一词，成了埋人之地的通称，因此有“筑土为坟，穴地为墓”的说法。

冢

冢，高坟也。可见冢的规格就比坟墓高了，普通人哪修的起高坟哦。

另外，冢这个字，也有大、地位高的意思，比如家里的长子，也可以叫冢子，虽然听起来有点奇怪，但确实如此。也有表示尊敬的意思，比如对列国君主的敬称，称冢君。

因此，冢一般用于称王侯将相的坟墓，比如我们说曹操坟，同时又有七十二疑冢的说法。

比较有趣的是，荒郊野外的乱坟，也可以叫冢，称野冢，听起来跟骂娘似的。

陵

陵这个字，寓意非常奇特，《说文》：“从阜从夌”，阜指大土山；夌是攀越的意思，引申为登临、上升之意，代表着“升天专用通道”，因此陵也是帝王坟墓的专用词。因此陵的规模也是相当宏大的，我们常说陵墓，地上为陵，地下为墓。

除了作为皇帝专属词以外，特殊时期、特殊人物的坟墓，也可以叫做陵，如孙中山先生的坟墓，称为中山陵，因为孙中山先生对中华民族做出过杰出的贡献。

湖北当阳的关羽墓相传埋葬了关羽的身躯，这里被称为关陵，因为关二爷在民间的地位，是一个逐渐神话的过程，称为陵，也说明了关羽在中国百姓心中的地位。

小结

除了坟、墓、冢、陵之外，还有茔、林也可以代指埋葬人的地方，茔的本义和坟一样，不消多说。

林则是专指埋葬圣人的地方，如孔林，也叫至圣林，是孔子及其后代的家族墓地。

总的来说，古代社会阶级森严，一个人不论活着、还是死去，都有严格的等级规定，这一套规定是万万不能打乱的，否则天下就不太平了。

一哥“俗眼看社会”之——

坟墓冢陵自不同

坟墓冢陵的基本功能大抵就是埋死人的，有入土为安、后人祭奠、传递亲情、孝道传承、阴阳风水等等，但其真实来源与演变是有一个过程的，形制及用词上也是有讲究的。

这里先说几个概念，墓（或叫茔），指的是墓穴，埋葬后不起堆土；坟（或叫冢），指的是墓上的堆土；陵，为古代为皇帝坟墓专用词；墓志铭是指埋入地下的刻在不同载体上的文字，后世多为石；碑，树在坟墓前刻有文字的载体。

原始社会，生产力低下，人们认为人死了也就“没”了，埋入地下，归于尘土，也就结束了。最初的“墓”和“没”是通用的。

起土堆做个记号应该是起于殷人，因为殷人已经有了大规模的祭祀神灵与先人的活动，而且有文字记载，看来史传的孔子葬父无坟应该是一个说法。或者是一个完善与总结。

进入封建文明以后，墓也从先民的祭祀功能扩充到怀念功能，刘熙在《释名》中对“墓”的社会伦理意义和作用解释为“墓，慕也，孝子思慕处也”这个解释说明了墓地是后人追思之所在。

至于埋葬了什么人，是有其大致形制的，一般人死后叫坟叫墓叫茔，或者连起来叫坟墓、坟茔，多为长方形直坑，无道；冢的规模略大一点，原意为山顶，有献牲祭祀之意，初冢与墓、陵并没有太大差别，《史记》载项羽“掘始皇帝冢”，还没有形成陵的专用词，《说文》的解释是是“冢，高坟也”，意思比一般的坟要高大些，但不是什么高官达人专用，还有荒冢、野冢、青冢之说。

陵是汉以后逐步为皇家专用，又叫陵寝，意思为皇帝在阴间的宫室，墓有升天之专用墓道，穹顶有日月星辰，椁底有山川河流，视死如生，当然陵不仅仅指地下建筑，地上还有陵田、陵宫、祭祀殿堂、守陵人居住的场所，甬首、陵表、苑林、陵园等等辅助设施，形成规模宏大配套完整的一个体系。

不过，现在多施行公墓了，大伙不管高低贵贱张长李短都进一个“社区”了，虽说有点贵，但死不起终究还是要死的，巴掌大一块地方应该叫什么呢？元芳，你说呢？

陵，冢、坟这三分别对应帝王、显贵、百姓这三

陵这玩意一般都是皇帝或者王爷的地盘，讲究气派，体面，占地面积要是没个几平方公里都不好意思和人家打招呼那种。

冢的字面意思是高坟，也就是高出地面一大坨那种。面积不大，但修的一般很体面，里头葬的生前也都是体面人，虽然完全不能和陵相比，但比坟是要好多了。

当然，冢也可以修在陵内，这不冲突

坟的话就稀松寻常了，一块碑，一个小土包完事，寻常百姓最终的归处。

而墓这个和陵、冢、坟不一样，它特指地下那部分。因此我们也会有陵墓、坟墓的说法

墓葬制度，最高级的是林，圣人归葬地称之为林，如孔林，关林。其次是陵，帝王的归葬地为陵。墓：士大夫等有身份有地位之人的归葬地称之为墓。坟冢是一般百姓的归葬地，无名五份。

从这四个字就能够详细阐述出，古代封建社会等级森严及制度划分？

一“陵地”和“驾崩”都是封建社会君王的专用词。皇帝去世称“驾崩”，如同江山崩塌之意，然后将尸体葬入陵土中，为封土最高的墓地。

二“冢”多指古代诸侯王大臣之墓。他们死后称“薨”，有轰轰之意为诸侯王大臣的专用词。虽不像大大山崩塌的一样也能震惊天下。冢的封土要比君王要低一些，通称高坟。

三 墓在古代指士大夫安葬之处，他们死称“不禄”，即不再亨受国家俸禄。安葬之处比平民的坟讲究很多。

四“坟”平民死后安身处。在古代平民死后还称“死”。安葬后地面形成一个小土堆。

以上综述:人有生就有死，再长的生命也有终点。人死后入土为安将死者葬于泥土之中。在古代封建等级森严的社会，不同的人去世后下葬的形式也各有不同。

欢迎在评论中发表不同的观点

坟:是普通老百姓死亡后埋葬的地方。意思是：坟墓，坟土。它的繁体字(墳)是大防。

墓：指一些有官职的人，又颇有财力就修建比较豪华的墓地。意思是：埋葬死人的地方。

冢：指哪些有官职、有地位、有财力的人，被杀后找不到脑袋，就会在墓地里建一个衣官冢。意思是：1 坟墓；2 长；3 大；4 山顶。

陵：最高规格的坟墓，仅限于帝王。它规格宏大，气势磅礴，造价昂贵，是帝王至高无上的象征。意思是：1 丘陵、2陵墓、3、欺侮、侵犯、4 姓。

问百度

坟：跟绝大多数人都能联系起来，但是，限我们人民的周总理无关！

墓：使所有的老百姓老来时都必须想到的东西，但是，吴冠中先生跟墓无关。我们的周总理和艺术家吴老的躯体和灵魂洒向大海，融入宇宙太空。可谓标准的零落成泥碾作尘，只有香如故。

陵：是历史朝代的遗留文物，到了民国时期，不在有陵。故，金陵改为南京。铜陵只是丘陵地貌特征。

家：一定要搞好小家，目的是为了大家。大家要一同热爱人类的宇宙、地球和自己的国家。大家，小家，地球，宇宙就是家。我所指的以上的家，是人类最安全、最舒适、最阳光、最养人、最快乐、最团圆幸福美满的空间。

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