塞翁失马，焉知非福

（大家都已讲述了典故，我就不再赘述，直接来聊聊后续吧）

所表之意就是，一时的损失，看似是坏事，但有时在一定条件下也会转化为好事，反之亦然。

这正符合一阴一阳之变化，有时好是好，坏是坏，有时好即是坏，坏即是好，好坏变化莫测，究竟是好是坏，不同时段不同感觉，一个过程一个答案。

所以，好多事情我们不能就当下而论，应该长久来看，才能看出是福是祸，而那种预见性的长远眼光我们并不具有，所以我们能做的就是拥有一个好的心态——

一切都是好事情，也许现在就是，也许未来才是，但它终究是，因为好坏变化，终会有好。

有了这种心态，生活中的一切不顺、不好，就只是随后顺、好的过程而已，我们满怀希望向前，过程的坎坷也就不那么扰人心神了。

“塞翁失马，焉知祸福”，这个故事出自《淮南子人间训》这本书。这本书是由淮南王刘安召集其门客集体编撰的一部哲学著作，是大杂烩一类的作品。“塞翁失马，焉知祸福”，确属典故无疑。至于是什么意思？基本上众所周知，再介绍的话就是赘述了。

其实有意思的，不如说说淮南王刘安这个人。刘安蛮聪明的，在小才方面，据说发明了豆腐，还尝试过乘坐热气球上天，真是脑洞大开。在大才方面就更出彩了，居然和他的团队集体编写出自吹自擂的，“如道一样，包括了广大而光明的通理”的，煌煌巨著《淮南子》一书。

不过刘安这个人心眼小，记仇。他老爹的死，跟他的侄子汉武帝刘彻有关，他一心想谋反，孜孜以求十多年，痴心不改。汉武帝对这位皇叔还是很尊敬的，每次跟他有书信来往，都请大才子司马相如把关。刘安偏偏不买账，铁了心的要砸刘彻的场子。结果老天不遂人愿，一个是被自己人捣鬼，另外一个是刚好撞上刘彻早就防他一手的枪口上，最终被迫畏罪自杀，什么都毁了不说，留下一个千古的骂名。

老爹死了就死了，抱大腿来不及，岂敢鸡蛋碰石头？明知“塞翁失马，焉知祸福”的道理，又不珍惜是自己花大价钱搜集来的，一旦仇恨的血涌进脑子，啥都丢到爪哇国去了。无怪乎问答有此一问，好曲唱三遍，此话不假。

关于这个问题我有更好的回答！

一、塞翁失马，焉知祸福是个典故吗？

回答，是。它是根据《淮南子、人间训》记载:

离塞上不远的地方，住着一个爱好骑马而技术不堪高明的人。有一天，他的马忽然逃到塞外去了。邻人们都替他惋惜。他父亲却说:\"怎知道这不会成为一件好事呢？\"

过了几个月，那匹马又跑回来了，並且还带来了一匹匃奴的骏马。邻人们又都来庆贺。他父亲说:\"怎知道这不会变成一件坏事呢？\"

家里有良马，他又喜欢骑，可就闯出祸来了:坠马摔伤了腿。邻人们都来慰问。他父亲又说:\"怎知道这不会成为一件好事呢？\"

过了一年，匈奴兵大举入侵，附近的青壮年大多在抗战中牺牲了，他却因跛脚未能出征，和父亲一起保全了性命。

二、塞翁失马，焉知祸福是什么意思？

回答:这个典故的意义在于，它具体地反映了我国古代劳动人民和思想家已经朴素地猜到了好事並和坏事不是绝对的，可以相互转化，这是很可贵的。

需要指出的是，故事中矛盾转化思想，颇有些循环论的味道，不讲转化条件，一味地互易其位。另外，故事中的好事和坏事的标准，是从家庭的狭隘利益出发，尤其因跛脚未能出征一事，更是如此。这与霍去病\"匈奴未灭，何以家为\"的精神境界，则大相径庭了。

(谢谢题主)

塞翁失马，焉知禍福是一个寓言故事，它最早出自于西汉时期思想家，文学家刘安所著的《淮南子，人间训》一书，后来衍变为汉语成语：\"塞翁失马，安知非福\"，或塞翁失马，焉知祸福\"等。在中国古代，用一个寓言故事诠释生活中的某个哲理的例子是很多的，如\"守株待兔，掩耳盗铃，盲人摸象，农夫和蛇……\"等等，也就是该句成语的典故。\"塞翁失马，焉知禍福\"，实际上和老子的《道德经》中的，“祸兮福所倚，福兮祸所伏“都是同一个意思，就是说任何事物都有它的两面性，在一定的条件下，坏事可以变为好事，反之，则是另一种结果。现实生活中这样的例子是很多的。随便举一个吧，笔者的家乡是闻名全国的\"户太八号\"葡萄主产区，某年，在葡萄杨花期间，由于受早春寒流的影响，造成产区大面积葡萄减产，果农们唉声叹气，情绪低落，没料想秋后市场上葡萄由于货源短缺，价格大涨，果农的收入倒比丰年增加了二成。而又一年，风调雨顺，葡萄大面积丰收，而造成产品滯销，价格不用说低了很多，果农收入不见得高于欠收之年。农夫举的这个例子不一定正确，但道理是一样的。所以，我们在看待任何问题时，都要全面的分析，理解，而不能片面化，往往由于某种因素，坏事能变成好事，好事也可能出现向坏的方面转变的可能。

\"塞翁失马，焉知非福″这个成语故事，出自刘安所编写的一部著作《淮南子.人间训》。这则故事的主要内容即:住在边塞上的一个老头儿，一天竟然丢失了一匹马，别人来安慰他，他却这样回复:这怎么就不算好事呢？事情发生几个月以后，这匹丢失了的马，果然不出所料带来了一匹好马。后来，人们就用\"塞翁失马，焉知非福″比喻虽然暂时吃亏，却因此而得到了好处。也指坏事也可以变成好事，即祸福相依、互相转化，包含深刻的哲学道理。\"祸为福所依，祸为祸所倚。″这个成语典故深刻揭示了事物相互转化的客观规律和哲学道理，至今仍有写作运用价值。

“塞翁失马，焉知祸（非）福”是个寓言故事，也可称为典故。寓意深刻，值得后人学习。

典故出自《淮南子 人间训》，大至意思：古时候塞上有个老头儿，丢了一匹马，有人来安慰他，老头儿却说：“怎么知道不是好事呢？”后来，这匹马居然又带回一匹马来。用来比喻虽然受到暂时的损失，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事。

典故的寓意告诉人们：时刻保持良好的心态，去面对千变万化的事物。一定要积极乐观向上，看待事情发展变化。任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化，正如人们常说的坏事变好事。

很荣幸回答您的问题。

首先答案是肯定的。“塞翁失马，焉知非福。”是历史典故。

它讲述的是古时候塞北一位精通数术的老汉家里的一匹马突然跑了，跑到城外故人的领地。老汉周围的邻里乡亲知道了，怕老汉伤心，过来安慰他。老汉很想得开，觉得这也不一定是坏事。过几天之后，果然跑掉的那匹马回来了，还带回来了一个马伙伴。邻里看到了，跟老汉道喜。意思祝贺老汉，不但马没丢，还白得一匹马。老汉一看这情况，认为这不是什么好事儿。老汉有个儿子，一天看到院子里的马，一时兴起，就牵出来骑。结果不幸从马上摔下来，腿断了。这件事本来挺让人伤心郁闷的，但是老汉却觉得这不见得是件坏事儿。没过几天，城里招兵，要年轻的壮丁。老汉儿子腿摔折了，就没要他。后来听说，参军的人死伤惨烈。这老汉的儿子很幸运，保住了一条命。

后常用这句话比喻，一时受损失，也许会因为这件事而得到好处。反过来，好事也有可能会变成坏事。正所谓“福祸相依”，要适当的去调整自己。

即便你处逆境，也不要灰心丧志。毕竟人生不可能所有事都按照你所计划得事情发展，很多事情，你是没有办法去控制的。那么，当遇到了问题，要用积极乐观的心态去面对眼前的困难，去生活。反之，当你身处顺境的时候，也不要沉醉于这一份成功的喜悦而无法自拔。古人云:“生于忧患，死于安乐。”

学会在适当节点去调整自己，摆正自己的心态。用辩证的思维去看待问题，而不是拘泥于表面。

备注:图片皆来源于网络

答：首先要说的是，你的问题中错了一个字，看完我的回答，你就知道了。

这是不是一个典故呢？这确实是一个典故。如果你文言文功底不错，看看《淮南子•人间训》的这个寓言典故：

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

当然，如果你想立刻明白典故的意思，那就可以看看下面的译文：

靠近边塞地带居住的人中，有一个精通术数的人，有一天，他们家的马无缘无故跑到了胡人居住的地方，回不来了。人们都前来安慰他。而那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”，果然，过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。但那个老人却说：“这怎么就不能

是一件坏事呢？”。他们家有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来，摔成大腿骨折，人们都前来安慰他们一家，那个老人又说：“这怎么就不能是一件好事呢？”。果不其然，过了一年，胡人大举入

侵边境一带，壮年男子都被抓去拿起弓箭作战。结果，靠近边境一带的人，绝大部分都战死了。唯独这个人因为腿腐的缘故，而免于征战，使得其父子都得以保全了生命。

看到这里，你应该已经知道，你题中的字错在哪儿了吧？正确的说法应该是“塞翁失马，焉知非福”，而不是“塞翁失马，焉知祸福”。字面上的意思是：塞翁丢了马，怎么知道不是一件好事呢？

讲到这里，应该已经回答了题中的问题，你也应该已经明白了这个典故的意思。但你知道这个典故，为什么有如此强大的生命力，被一直传诵至今吗？在现实生活中，对我们有何指导意义呢？

这个典故的初衷是为阐述老子的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，为老子的祸福倚伏观服务的。比喻，东汉班固的《通幽赋》中有一句“北叟颇知其倚伏”，就提示了它的寓意。

我们是辩证唯物主义者，应该做到古为今用，承其精华，去其糟粕。

在现实生活中，人的一生，不可能一帆风顺，必然会遇到一些挫折和失败，当遭遇时，应发扬“塞翁失马，焉知非福\"精神，鼓起勇气，奋力前行，不要一蹶不振，患得患失。此其可取之处。

但也有其迷惑人的含意在，打个比方，如果你丢了手机，造成了经济换失，这是所谓的“失马”之祸，它会给你带来什么好事吗？不会。所以，这个典故具有一定的迷惑性、偶然性，并非真理！在第一次丢了手机后，要总结丢的原因，积极做好防护。

正确的做法应该是：以古明今，以古鉴今，择其善者而从之，择其恶者而弃之，善之善者也。

损失不一定就是没得福，不一定就是灾祸。该得的会得，不该得的，着急也没用。

塞翁失马，焉知祸福。西汉淮南王刘安招集门客编写了一本书《淮南子》，其中《人间训》记载了这么一则故事：

一个住在边塞附近的老头，善于养马。一天，他家的马无故跑出边界，去了匈奴之地，失踪了。一匹马对于当时的农家来说，是一笔不小的财产。财产受损，邻人纷纷前来安慰，老头则认为，当走的必走，当来的自然来，没有什么好伤心的。果不其然，不久，走失的马不仅没丢，还带了一匹匈奴好马而回。于是邻人纷纷前来庆贺，老头还如前说，并无喜意。他的儿子爱好骑术，自从得到了匈奴好马后，天天骑马驰骋，一不小心，摔断了大腿骨，成了残废，老头还是那样，并无悲伤。不久，汉匈爆发战争，村里青壮尽出，十去九不回，老头儿子因为残疾，不能征战，父子得以保全。

这个故事告诉人们，坏事可能变好事，好事可能变坏事。坏事来临，不能悲观失望；好事到来，亦不能盲目高兴，放松警惕。

《老子》第五十八章：“祸兮福所倚，福兮祸所依”，说的就是这个道理。

今年伊始，一场前所未有的新冠病毒突袭华夏大地。大祸来临，14亿中华儿女并无惧色，而是万众一心，共同抗疫，很快便扭转局面，取得了关键性的胜利。反观西方政客，先是隔岸观火，继而弹冠相庆，落井下石，充分暴露了他们损人利己的丑恶嘴脸。殊不知风水轮流转，病毒无国界，他们的发财梦未醒，灾难却已临头，悔之晚矣！世界防中国没几天，却迅速演变成中国防世界，风景这边独好！

如果西方政客也懂那么一点点中国文化，知道一点点“塞翁失马，焉知祸福”的道理，世界局势何至于此？

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