端午节的由来是什么？端午节源于古代崇拜龙图腾的部族举行的图腾祭祀，是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，在战国时期，爱国诗人屈原在端午节这天，抱石跳汨罗江自尽，于是后人亦将端午节作为纪念屈原的节日的。关于端午节的由来是什么以及端午节的由来是什么故事，端午节的由来是什么简写，端午节的由来是什么20字，端午节的由来是什么，100字左右？，端午节的由来是什么简写30字等问题
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端午节的由来是什么

　　端午节的由来

　　端午节源于古代崇拜龙图腾的部族举行的图腾祭祀
，是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日
，在战国时期
，爱国诗人屈原在端午节这天
，抱石跳汨罗江自尽
，于是后人亦将端午节作为纪念屈原的节日
。

　　端午节的来历和习俗

　　时至今日
，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日
。

　　过端午节
，是中国人二千多年来的传统习惯
，由于地域广大
，民族众多
，加上许多故事传说
，于是不仅产生了众多相异的节名
，而且各地也有着不尽相同的习俗
。

　　其内容主要有：女儿回娘家
，挂钟馗像
，迎鬼船、躲午
，帖午叶符
，悬挂菖蒲、艾草
，游百病
，佩香囊
，备牲醴
，赛龙舟
，放风筝
，比武
，击球
，荡秋千
，给小孩洗苦草麦药澡
，涂雄黄
，饮用雄黄酒、菖蒲酒
，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等
。

　　本来是夏季的一个驱除瘟疫的之季度
，从这一天必不可少的祛病防疫活动
，逐渐演变为吃粽子
，赛龙舟
，挂菖蒲`蒿草、艾叶
，薰苍术、白芷
，喝雄黄酒
。

　　从春秋战国至今
，端午节已在民间传承两千多年
。

　　端午节的由来说法甚多
，各地过法虽不尽相同
，但包粽子、划龙船是普遍习俗
。

　　端午节划龙舟

　　龙舟一词
，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼
。

　　预《九歌·湘君》中驾飞龙今北征
，邅吾道兮洞庭
，石濑浅浅
，飞龙兮翩翩
，学者们也认为飞龙即龙舟
。

　　龙船竞渡前
，先要请龙、祭神
。

　　如广东龙舟
，在端午前要从水下起出
，祭过在南海神庙中的南海神后
，安上龙头、龙尾
，再准备竞渡
。

　　并且买一对纸制小公鸡置龙船上
，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）
。

　　闽、台则往妈祖庙祭拜
。

　　各种祭祀、纪念之仪式
，无非是点香烛
，烧纸钱
，供以鸡、米、肉、供果、粽子等
。

　　如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见
，但在过去
，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃
，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意
，也保佑划船平安
。

　　用人们的话说
，图个吉利
，表达人们内心良好的愿望
。

　　而在湖北的屈原家乡秭归
，也有祭拜屈原的仪式流传
。

　　在划龙船时
，又多有唱歌助兴的龙船歌流传
。

　　如湖北秭归划龙船时
，有完整的唱腔
，词曲根据当地民歌与号子融汇而成
，唱歌声雄浑壮美
，扣人心弦
，即举揖而相和之之遗风
。

　　又如广东韶关市南雄县的龙船歌
，是在四月龙船下水后唱到端午时止
，表现内容十分广泛
。

　　端午挂艾草

　　端午是入夏后第一个节日
，气温上升
，正是疾病多发的时期
，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草
，由于艾草特殊的香味
，人们用它来驱病、防蚊、辟邪
。

　　端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜
，都有其原因
。

　　通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束
，然后插或悬在门上
。

　　因为菖蒲天中五瑞之首
，象征驱除不祥的宝剑
，因为生长的季节和外形被视为感百阴之气
，叶片呈剑型
，插在门口可以避邪
。

　　所以方士们称它为水剑
，后来的风俗则引申为蒲剑
，可以斩千邪
。

　　清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载截蒲为剑
，割蓬作鞭
，副以桃梗蒜头
，悬于床户
，皆以却鬼
。

　　端午节吃粽子

　　每年五月初
，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子
，其花色品种更为繁多
。

　　从馅料看
，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料
，其中以浙江嘉兴粽子为代表
。

　　吃粽子的风俗
，千百年来
，在中国盛行不衰
，并且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国
。

　　端午节画额

　　端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗
，云可驱避毒虫
。

　　典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王字
，一借雄黄以驱毒
，二借猛虎（王似虎的额纹
，又虎为兽中之王
，因以代虎）以镇邪
。

　　清富察敦祟《燕京岁时记》：每至端阳
，自初一日起
，取雄黄合酒洒之
，用涂小儿领及鼻耳间
，以避毒物
。

　　除在额头、鼻耳涂抹外
，亦可涂抹他处
，用意一致
。

　　山西《河曲县志》云：端午
，饮雄黄酒
，用涂小儿额及两手、足心
，……谓可却病延年
。

　　端午节佩豆娘

　　旧时端五节妇女的头饰
。

　　多见于江南
。

　　一些地区亦称作健人
。

　　此物一说源于古代的步摇
，一说即艾人的别样形式
。

　　《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：江谁南北
，五日钗头彩胜之制
，备极奇巧
。

　　凡以缯销翦制艾叶
，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形
，八宝群花之类
。

　　绉纱蜘蛛
，绮榖凤麟
，茧虎绒陀
，排草蜥蜴
，又螳蜘蝉蝎
，又葫芦瓜果
，色色逼真
。

　　加以幡幢宝盖
，绣球繁缨
，钟铃百状
，或贯以串
，名曰豆娘
，不可胜纪
。

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